stagione 2011-2012




Tutto scorre, eppure tutto sembra immobile. Senza meta.
Il mondo intorno gira talmente veloce che la sensazione è che tutto sia fisso.
Immodificabile. Predestinato.
Come immaginare di riuscire ad intervenire per cambiare qualcosa?

Non c'è niente da fare.
Aspettiamo.

La locomotiva corre talmente veloce che non la si può fermare.
Forse nessuno riesce più a guidarla.
Corre verso il baratro e nessuno la sta frenando.
La politica sprofonda. L'economia crolla. La mia vita è piena di crepe.
E se i Maya avessero ragione? Se tutto finisse a dicembre 2012?

Aspettiamo.
Vedremo che succede.

Potremmo precipitarci nella cabina di guida, tirare il freno.
Potremmo togliere le chiavi di mano a chi ci controlla.
Agire per migliorare la situazione.
Smettere i tranquillanti che addormentano questa sensazione di vuoto.
Dentro. Intorno.

Non possiamo.
Perchè?
Dobbiamo aspettare.
Ah già.

L'espressione "Aspettando Godot" è diventata, nella cultura popolare, il sinonimo di una situazione esistenziale in cui si aspetta un avvenimento in apparenza imminente, ma che nella realtà non accade mai. Chi lo attende non fa nulla per far sì che questo si realizzi e rimane così sospeso in una situazione di immobilità, dove qualsiasi possibilità di cambiamento si rivela impossibile.

Questa sospensione tra ansia e inazione è nella nostra epoca un atteggiamento mentale sempre più diffuso. Una sorta di stato d'animo collettivo. In un contesto di crisi economica e paura del futuro, di prospettive incerte, di sgretolamento dei punti di riferimento soliti, l'uomo contemporaneo si rifugia nell'immobilismo: c'è chi sceglie l'evasione, la fuga dalla realtà con ogni mezzo disponibile, chi la chiusura e il ripiegamento vittimistico, chi ancora il pessimistico abbandono a fantasiose prospettive di catastrofe. Cresce un sentimento di rabbia e frustrazione, che non trova però uno sbocco e un'espressione costruttiva, se non in qualche fugace ed isolato scoppio.

Ma non si deve dire. Meglio non accorgerci dell'angoscia, del senso di vuoto che ci attanaglia. Meglio non pensare troppo, per non rischiare di doverci mettere in discussione, di smuoverci, di mettere in atto un cambiamento.
Chi dà voce e corpo a questo malessere deve essere etichettato come deviante, scomodo, pericoloso, e và ricondotto nell'alveo della normalità. Quella stessa normalità alienante che è all'origine del disagio.
E così il problema viene ridotto ad una questione di contenzione psichiatrica, farmacologica o tutt'al più di ordine pubblico. La bibbia degli psichiatri, il DSM, si amplia sempre più: depressione post vacanza, ansia da cellulare, tristezza da cassaintegrazione, angoscia da licenziamento, dipendenza da social network, stress, paranoie catastrofiste. Tutto è ricondotto ad una precisa patologia, tutto può essere curato con un farmaco.

Il cambiamento, la possibilità di un radicale rovesciamento di prospettive, stile di vita e abitudini è visto con terrore. Si ha angoscia del nuovo, del diverso. Si ha paura di metter fuori la testa dal proprio piccolo microcosmo esistenziale, per andare incontro agli altri e alla vita: meglio crogiolarsi nei propri piccoli drammi, meglio anestetizzarsi di televisione, calcio, aperitivi e mode futili. Circondarsi di oggetti inutili, di rumori assordanti, di emozioni preconfezionate piuttosto che accogliere il senso di vuoto e di inutilità e tentare di comprenderne il senso. Meglio dedicarsi a qualsiasi cosa non faccia pensare, lasciando a qualcun altro il compito di pensare in vece nostra. Meglio aspettare. Ci sarà sempre un sabato sera con gli amici, una vacanza estiva, un aldilà dove potremo sentirci finalmente felici e liberi.

Vladimiro ed Estragone sono personaggi emblematici di una crisi che sembra non avere sbocchi. Si lamentano, litigano, pensano di separarsi, ma alla fine rimangono dipendenti l'uno dall'altro. Statici, gironzolano intorno ai loro sconnessi pensieri, quel tanto che basta per avere l'impressione di esistere. Senza direzione, senza alcuno scopo che non sia quello di attendere passivamente. Nella convinzione che non fare niente sia in fondo la scelta più sicura
Tutto quello che succede, pur nella sua assurdità, è frutto del caso e non di una scelta, come la sconvolgente apparizione delle misteriose figure di Pozzo e Lucky, rappresentazione di un'umanità distorta dalla violenza verbale, fisica e psicologica.

Chi o cosa Vladimiro ed Estragone aspettino, di preciso, non è dato saperlo: il vero protagonista della messa in scena, Godot, non appare mai. Viene solo evocato, come un qualcosa o qualcuno che, quando arriverà, potrà finalmente determinare un cambiamento, una svolta. Innumerevoli interpretazioni sono state elaborate a proposito dell'identità e della natura di Godot: tutte vere, tutte false. Godot non si può manifestare sulla scena come nella vita non può esistere un cambiamento senza consapevolezza, senza scelta, senza azione. Beckett stesso diceva "se avessi saputo chi è Godot lo avrei scritto nel copione". La forza e l'attualità dell'opera, forse, stanno proprio in questo.

E proprio questo carattere attuale e al tempo stesso paradigmatico dei contenuti è all'origine della scelta, del tutto nuova per L'Interezza non è il mio forte, di portare in scena un'opera teatrale classica. Lo spettacolo è frutto di un accurato lavoro di avvicinamento del testo al linguaggio e al contesto dei giorni nostri, nella direzione di togliere "Aspettando Godot" dal museo delle cere in cui è spesso relegato per ridare vita, energia e calore ai contenuti, al loro carattere civile, di riflessione e analisi di una condizione esistenziale contemporanea. Un aspettando Godot non riadattato, ma attualizzato. Non rifatto, ma odierno. Non stravolto, ma dritto addosso.